蘑菇云的幽灵_艺术家资讯_雅昌新闻

作者: 艺术  发布:2020-05-04

在蘑菇云这个形象化的语词上,一方面汇聚了人类的智慧和创造力,另一方面也寄放着人类的恐惧和梦魇。而在当下语境中,后者尤显突出。因此,偶尔出现在画面上的像蘑菇一样的烟雾,往往会产生一种强大的视觉冲击力。蘑菇云原子弹或者氢弹爆炸所形成的云,与核爆炸、核战争、核扩散等紧密联系在一起,成为了20世纪最为重要的一个象征符号。这也是艺术家蔡国强在美国创作《有蘑菇云的世纪:为二十世纪作的计划》系列作品的出发点。他认为:作为科学发展取得胜利的一种象征,蘑菇云及其视觉上造成的影响力,对人类社会构成了巨大物质和精神影响。

蔡国强早在1984年就开始运用火药作画,创作了大量的火药画。而火药也从此成为他近30年来艺术创作的关键媒介和创意来源。早期他希望借助自然力,如鼓风机的风力、火、岩石的斑印等,来改变画布上的线条、色彩、质感等。不久就开始使用具有强大威力和充满偶然性的火药,以打破固化的思维和压抑的氛围。而在火药的介入下,易燃的画布与油彩的爆炸,会产生奇特的视觉效果。艺术家在以火药为颜料作画时,发生过一次具有重大意义的意外:他将烟火棒的火药撒在画布上,并点燃它,但在爆炸结束之后火势却失去了控制,画布烧了起来,紧接着他的奶奶拿起一块湿布压了上去,火药屑末被压在画布上,形成了不同的烟熏肌理。正是这次偶然的事件激发了他,推进了他的实验,后来被他发展出一套完整的火药绘画技术。之后,艺术家慢慢从火药绘画走向了大型室外爆破计划,并以此获得了更大的声名,奠定了他的地位。

毫无疑问,八大山人是我内心回荡最久,精神永远被他敲击震撼的一位艺术家,翻开美术史上一个个的面容,你可以一闪而过,你可以不置可否,但你初次和八大山人相对,你的手会沉重,你无法轻易地一翻而过。 记得那是1982年我第一次来北京,第一次在故宫里看《中国历代绘画展》,在一幅画前被震住了,这幅画很长,当时我不敢看上面的名字,我想,如果一看名字,我会不会被他的出名与否影响对画的直觉判断,这幅画笔墨极少,究竟是什么东西吸引了我?很久很久,实在忍不住看上面的名字,是八大山人。在这张画前我足足留有四个小时,记得最后是坐在地下仰视着这张画,仰视着八大。那时,我才知道一幅好画能令我忘却世界的存在,那时,八大像一阵狂风暴雨,闯入我的精神深处,令我无处可躲。也让当时学美术设计专业的我有转纯艺术的冲动。 中国历史的极权交替永远是靠屠刀来完成的,不仅仅是靠屠刀来夺取政权,而且是靠屠刀来管理人性,经历了改朝换代的天崩地裂之变,当年的王子而今被关进了监狱,一座巨大的精神监狱:你的思想被监控,你的行为被监控,你的一言一行甚至服装发式都被控制,王子与奴隶的角色迅速变换,在八大的面前,呈现的道路似锋利的刀刃,一边是地狱,另一边也是地狱,遥望头顶,无时无刻都可能掉下来的屠刀,处处时时刀尖对准着你,你无法背身而去,背后同样是刀,你无法让崩紧的神经安静,你无法让恐惧远去,巨大的悲哀和绝望笼罩住你,这无边的黑暗,没有一线希望,一丝曙光,这就是八大笔下流出的黑色记忆--压迫和恐惧留下来的悲情记忆! 当极权机器把一切都驯化成屈从和顺应时,当一切抗拒都寂静无声时,面对这残酷的现实,是骄傲地保持沉默还是在极端愤怒中爆发?用笔墨向极权献媚还是诚实地揭示内心?八大选择了远离权力,鄙视政治,在精神层面上封闭敏感的触觉,当整个心灵沉入黑夜,沉入暗无天日的绝望无奈,八大的内心,仍然流动着冲击死亡洞穴的生命涌动,当这种涌动的激流被死死堵住时,无边的忧伤和孤独的绝望铺天盖地! 或许,人只有忧伤到极限时,心才能更接近上苍,八大在孤独的忧伤中展现自己!也在上苍的注视下显现自我! 透过他留在纸面上的笔线墨痕,能读到他的内心痛苦地紧缩着,生命疲惫力竭,根根笔线仿佛他心灵深处的条条鞭痕,滴滴残墨像紧紧拷住的锁链,但在鞭痕锁链之中,仍能感到在极度痛苦中伸展的不屈精神,崇高的贵族式的俯瞰。肃然而敬的人格精神,似丰碑在心中升起,深厚的人性融进笔线冲泄着水墨残痕

蔡国强,爆破计划《有蘑菇云的世纪:为二十世纪作的计划,1996年2月13日实施于美国内华达核试验基地》蔡工作室|图片提供,HiroIhara|摄

《有蘑菇云的世纪:为二十世纪作的计划》是蔡国强受邀赴美生活的次年在美国具有象征性的场所实施的蘑菇云爆破计划。他将鞭炮中的火药粉装进一个从废旧传真机中拆下的纸筒里,用胶布封住两端,在侧面钻一个洞,插入鞭炮导火线,就完成了爆破设备。用手举着,点燃导火线,瞬间就发生爆破,冲出一小片蘑菇云来。

我曾日夜苦思冥想,艺术蕴含的真理究竟是什么?卡夫卡认为:艺术是一把破冰的斧子,砸开我们心灵中人与人之间冻结的海洋!在八大面前,确实敲开了黑暗冰封的心扉而通达升华的精神境界,艺术的真理之光,让我们能隐约捕捉到灵性之光。 艺术所表达的见识和真理,是科学和理性无力呈现的,其蕴藏的心灵感受是一个全新的领域,既不受现实的压抑也无须理会现实的禁忌,所以黑格尔把艺术归纳于绝对精神。艺术的内在精神蕴含着、致力着人格的实现和人性的解放!甚至不惜以死为代价,以毁灭自己为表达的内在真理,所以,艺术是独立于既定的现实原则的,它所表达的是人对人性解放的向往,还有一层意义是对现存社会的批判,这种批判不仅仅是对现实不满,更多来自于人性深处对极权社会的抗拒,一种情绪性的对抗,确切地说,这种艺术上产生的精神张力是由于艺术家站在社会的对立面而存在,这种对立姿态的艺术,是艺术家精神深层次地被压抑之后,无法排遣之下逼着他向可倾诉的纸面上去叙说! 易卜生在《人民公敌》中说过多数人从来是错误的,世界上最有力量的人是最孤立人。艺术真理是在抗衡集体同化的过程中才呈现出来的,孤独不依的艺术家在与大多数人抗拒中,才能更靠近真理,才能呈现出生命内在的真实、丰厚的精神涵养与思想的灵光。真正的艺术品具有颠扑不破的真理,它能使最顽固的心理折服!只有艺术能贯穿个人经验建立的屏障而沟通人心,在顽固狭隘的人性本质中注入更广阔的人道精神,分享世人之悲欢,并透析生活中不曾经验的事实与虚幻。 艺术最可贵的特色,是能够把人类经验浓缩成精华传给后代,真实地保存了当时的真理,成为精神文化的活的记忆,艺术传承着文化的灵魂! 在极权暴力面前,八大用赢弱的躯体,在煎熬中承受着被压制人群的全部痛苦,献给人类一束含有他脉博跳动的记忆!

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